专家分享意拳、站桩的理论和实践
弟子：师父您一小系统的跟随王芗老学习站桩，参学体悟70余载，弟子特想听恩师能给弟子讲讲，您所理解的王芗老遗著《拳道中枢》。
程老师：好
1、弟子：《拳道中枢》为何开篇说“拳道之大，实为民族精神之需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育之命脉”
程老师：这句是王芗老在说拳道的内涵。
2、弟子：芗老遗著《拳道中枢》中有一句“习异拳如饮鸠毒，其害不可胜言也。”什么样的拳称为异拳？
程老师：偏离了正道的拳，即为“异拳”。
3、弟子：《拳道中枢》中“参以学理，证以体认，祛其弊，发其秘，舍短取长”。“学理”指的是什么，体认指的是什么？整句话是什么意思？
程老师：学理”指的是古人的经典著作，“体认”是体认过程中辨认真的东西。
整句话说的是：王芗老参悟古人经典著作，并且在体认的过程中，去粗取精，去伪存真，研究拳学精进的方法和过程。
弟子：“先生，您曾跟随王芗老系统学习站桩功法，并对芗老学术研究体认达70余载，作为站桩初学，晚辈有很多不明之处，芗老遗著《拳道中枢》徒弟研读过多遍，但还有许多不明之处，恳请师父解答疑惑。”
程老师：《拳道中枢》中的“拳”是一个概念，不是单只某一个拳种，或者某一个拳派，而是所有的拳都包括在里边，具普遍性。“道”是咱们中华民族文化中一个很重要的一个词。这个“道”，从《道德经》上来讲，它是万物的本源。“拳道”即拳的本源。“中枢”指的是核心，枢纽，最重要的部分，讲的是拳道的核心。《拳道中枢》是芗老的心血之作也是芗老在拳学上的成熟之作。这本书讲的是拳学理论，拳道精髓，而不是习拳的具体的练习方法。”
经常有人问何谓“基本桩”？狭义的“基本桩”即初步三元桩，是以“平步撑抱桩”为主以及“平步托抱桩”和“平步推托桩”的三个桩法。
原创：程岩老师
站桩是一种由静而动，再由动而静无限循环中有益身心的养生、强身、益智以及养（生）、（自）卫合一的特殊拳学运动。
间架配备安排妥当以后，在静松、舒适、自然中站立着，能站多长时间就站多长时间” ……
原创：程岩
（节选）在中山公园和芗老学站桩，站了一段时间后感觉比以前轻松、舒适、自然多了。但什么是“松”，怎样才能“放松”，我还是不知道，只能问芗老。芗老叫我伸出手，让我把手尽量张开，张到不能再张的时候停住，说：“体会体会这是什么状态？”，又叫我把张开的手慢慢放松，松到不能再松的时候，说：“体会体会这是什么状态？”说完，又叫我站好桩，芗老蹲下身，两只手扶住我两个膝盖，尽力向外分撑说：“体会体会小腹是什么状态？”，然后又把两个膝盖尽力向里夹合，说：“体会体会这两种中间的小腹是什么状态？自己琢磨琢磨吧。” 通过芗老的教授，我开始有些明白：“放松”指的是“松紧”的中间状态，间架配备的实质是使身体各部位都处于“松紧的中间状态”。有了这种认识，站桩的时候自己就有了调整姿势的规矩和标准，渐渐地对芗老所说的“休息中的锻炼，锻炼中的休息”，“傻子的架式，聪明人的功夫”，“松即是紧，紧即是松，松紧紧松得中平”有了初步的理解。
程岩先生口述
园清笔录
2019年07月14日
枪有13种力, 即 [ 拔, 拧, 转, 扣, 裹, 刺, 挑, 磞, 绞, 推, 拉, 错], 练时要一样一样去练, 最后各力合一. 拳与枪要交替着练。
王老初稿是[拳道中枢], 姚宗勋先生看到的及现今流行的己是经修改后的第二版. 在初稿中王老有响应其它人对意拳的指责.
当站桩时, 王老经常用手扙去拉横其手肘。
站桩时, 王老叫设想自己是竹, 竹是人, 人是竹, 竹中心是空的, 只向上长。站桩时, 王老谓设想是小松树, 根向下长, 干向上, 树丫是肩, 树枝向外. 汗毛是树叶。
目视前方, 眼迷迷朦朦, 把前面的城墙看穿, 看地平线, 呼吸自然, 呼到地平线, 吸也到地平线。
技击桩, 后胯要夹球
站时如在大海中的一木板上, 不要掉下来, 如冲浪, 也有风平浪静时。
与刘建平(拼音)练推手, 先定步单推, 定步双推, 后活步单推, 活步双推。
一次王老看到他们推手, 走了过来, 与程先生兄长接手, 王老两手在上, 程两手在下, 程人不能动, 王老谓他们不是在练打圈吗? 为什么不打圈, 程谓打不了圈. 连想跑也跑不了。
王老谓只有一个浑元桩, 站好以后, 缺什么, 便用其它去补, 是补个人之不足。
[拳道中枢]原稿有一句 [立己立心人] , 但现在很多之版本皆没了些句。
王老谓郭云深之桩功只教了他, 以作为以其为传宗接代之代表。
程先生这次在港的讲座,我也有到场听,讲解差不多有一个半小时,前面的一个小时内容,朱雀先生亦大致用文字概括了,余下的半小时则是程先生集中讲解经王老亲自教导桩功内容后,又向姚宗勋老先生请益拳理内容,得以充实体会意拳.这部份我有录下,但效果很不理想.我或者会小心听录后再辑写成文字,放在这里与大家分享。
如结尾部份,他回忆曾向姚老问何谓形不破体,力不出尖…姚老就给了他很精辟的答案…(我要找北京的师兄听清楚,或由他转写成文字)
他问甚么是松而不懈,紧而不僵…………,姚老说…紧而能”活”自必不僵………后面的要他自己去思考…后来程先生揣摩出…..松而能”整”自必不懈(我听出的大意如是)
當然 何謂活…怎樣整……這次沒說……….
注：程岩先生是芗老弟子程志灏先生之子，随多位师伯、师叔学拳，少年时曾受过芗老亲自指点，他将芗老的拳学思想核心总结为一个“中”字，可谓提纲挈领。
王芗斋老先生曾告诫我：“甭想学好，把你那不好去掉就行了。”诚做人、习拳圭旨之言也。
“魂”乃人的“心”、“意”“自然而然”的体现。后天主观人为的“招式、套路”非“拳之魂”。
郭老云深云：“静则为性，动则为意，妙用则为神。”妙在“不期然而然，莫知至而至。”
《拳道中枢》阐述的是拳道——拳的上乘之境。拳，在习者的“心”、“意”。
故，王芗斋老先生在《拳道中枢》的结尾说：“以上所谈为拳道，乃拳拳服膺之谓拳，亦即心领神会，体认操存之义。非世之所见一般之谓拳也。”这是王芗斋老先生给中华民族的“拳”，下的定义。
《拳道中枢》言简意赅地论述和阐述的了“拳道”，“拳魂”以及“求道”的心法。故王芗斋老先生说：“本拳乃身心性命之学，气质本能之道。”
“意拳”一名，乃“本能之拳，非招式套路之拳也。”诚如《拳学新编》所言：“故正拳名曰意拳，意在泯宗派内外之纷争，以存拳学之真义也。”
程岩
2019年07月05日
我对《拳道中枢》文题的体会（全文）
《拳道中枢》，言简意赅，含义深奥，理解这个文题对我们学习王芗斋老先生开创的“特殊拳学”大有助益。
拳，是概念。指所有拳种，具有普遍性。非指某一具体拳种。
道，是本源。无形、无相、无名。
拳道，指所有拳的上乘之境，是“拳道”；“拳道”，无形、无相、无名。
拳魂，是“道”，“道法自然”。故，“自然”乃拳之“魂”。
中枢，指核心，枢纽，最重要的部分。
中，指习者的“心”。“心中虚空是之谓中，亦谓之道心。”人心与道心融合一体，谓之“人天合一”。
枢，指“意”。“意”乃与生俱来，先天具有的本能。本性决定本能，本能彰显本性。
人的一切所为，由自己的意识决定、支配。先天的“意”与后天的“识”聚合一起形成“意识”。无意识的意识是本能；有意识的意识是后天形成的习性决定的习惯。通过“精神、意感、自然力之修炼”“去掉习性中有意识的意识”才能“反先天”之本性，使“先天正气之魂”回归自然。
王芗斋老先生告诫我：“甭想学好，把你那不好去掉就行了。”诚做人、习拳圭旨之言也。
“魂”乃人的“心”、“意”“自然而然”的体现。后天主观人为的“招式、套路”非“拳之魂”。
郭老云深云：“静则为性，动则为意，妙用则为神。”妙在“不期然而然，莫知至而至。”
《拳道中枢》阐述的是拳道——拳的上乘之境——拳，在习者的“心”、“意”。
故，王芗斋老先生在《拳道中枢》的结尾说：“以上所谈为拳道，乃拳拳服膺之谓拳，亦即心领神会，体认操存之义。非世之所见一般之谓拳也。”这是王芗斋老先生给中华民族的“拳”，下的定义。
《拳道中枢》言简意赅地论述和阐述的了“拳道”，“拳魂”以及“求道”的心法。故王芗斋老先生说：“本拳乃身心性命之学，气质本能之道。”
“意拳”一名，乃“本能之拳，非招式套路之拳也。”诚如《拳学新编》所言：“故正拳名曰意拳，意在泯宗派内外之纷争，以存拳学之真义也。”
程岩
2019年07月03日
《拳道中枢》，言简意赅，含义深奥，理解这个文题对我们学习王芗斋老先生开创的“特殊拳学”大有助益。
拳，是概念。指所有拳种，具有普遍性。非指某一具体拳种。
道，是本源。无形、无相、无名。
拳道，指所有拳的上乘之境，是“拳道”；“拳道”，无形、无相、无名。
拳魂，是“道”，“道法自然”。故，“自然”乃拳之“魂”。
中枢，指核心，枢纽，最重要的部分。
中，指习者的“心”。“心中虚空是之谓中，亦谓之道心。”人心与道心融合一体，谓之“人天合一”。
枢，指“意”。“意”乃与生俱来，先天具有的本能。本性决定本能，本能彰显本性。
人的一切所为，由自己的意识决定、支配。先天的“意”与后天的“识”聚合一起形成“意识”。无意识的意识是本能；有意识的意识是后天形成的习性决定的习惯。通过“精神、意感、自然力之修炼”“去掉习性中有意识的意识”才能“反先天”之本性，使“先天正气之魂”回归自然。(待续）
程岩
2019年07月03日北京
大家好！
首先对大家关注支持“程岩老师讲站桩”这个公众号表示热烈的欢迎和衷心的谢意！
我只是一个站桩的业余的业余爱好者。由于我在青少年时跟随王芗斋师爷学习了一段时间的站桩，一些同仁希望我把跟随王芗老学习的经历如实地讲出来，写出来，供大家参考借鉴。
在同仁的盛情鼓励和鞭策下，不揣冒昧地建立了这个公众号。意在讲述和还原当年王芗老教我站桩的真实经过和练习站桩的步骤、内容和方法，遵循王芗老“健身乃人生之本，习拳为健身之基，一切事业悉利賴之”的教诲和继承“以期福利人群”的夙志。使习者通过练习，能有一个健康的身心，快乐自在地终享天年。
如有愿意从基础开始练习，我将按照当年王芗老教授我的练习方法交给大家，供在今后练习中参考借鉴，以期取得养生、强身、益智的功效。
学习站桩，贵在诚信和坚持，更要体认。姚宗勋师伯教诲我：“学拳是你自己的事。你饿了，总不能让我替你吃吧。我的责任就是在适当的时候，给你以指导和帮助。”
我将遵循王芗老“因人而异”、“因人设式”、“因人施教”的启发式教学方法和遵循姚世伯的教诲，与广大学友一道，继承弘扬中华民族的拳文化。
希望我们共同努力，在继承王芗老“利群乃吾人之天职”和“利己利人”、“利国利群”的宗旨之大道上，不断前进。
程岩
2018年09月08日